西方经济学改名叫西方“危机学”可好?

2020-4-27 09:48| 发布者: 荷兰华人新闻网| 查看: 412| 评论: 0|原作者: 坚强 |来自: 为什么会这样啊

摘要: 西方经济学改名叫西方“危机学”可好?作者:坚强 来源:为什么会这样啊  从小,我就有一个疑惑,学问都应该是解决问题的,可是唯独西方那个经济学,似乎就不能解决什么问题,反倒是给人一种越来越在制造问题的感 ...

西方经济学改名叫西方“危机学”可好?
作者:坚强   来源:为什么会这样啊


  从小,我就有一个疑惑,学问都应该是解决问题的,可是唯独西方那个经济学,似乎就不能解决什么问题,反倒是给人一种越来越在制造问题的感觉,否则的话,西方经济学越是发达,为什么人类社会的经济危机周期越来越短呢?

  今天几乎所有的经济学家,一说起世界历史和中国近代史,总是有一种抱着无奈甚至有些同情的口吻说:“近代一战二战,皆因为西方工业国家要转嫁过剩的产能,所以要向中国等其他国家输出商品,以保证资本的活力,中国因为能够自给自足,不接受西方的商品输出,所有就只好诉诸武力了”。言下之意,西方那些杀人越货的罪恶,都彷佛是为了自己的生存,不得已而为之。

  这样类似的话语听得太多了,听一次就增加一分我对所谓的经济学家的恶感,他们接受了一个从根本上就不是为了大多数人谋福祉的理论,却当作唯一真理死抱着不放,在这个过程中,绝大多数的资本主义经济学者也慢慢的丧失了为人的良知,变成了资本的打手金钱的奴隶。

  接受西方资本主义经济学说的人或者会觉得可笑,心理上那种资本赋予的优越感油然而生,说:看,这样一个文盲也敢批评主流经济学。

  我的确是对于当下主流的资本经济学没有太多的了解,但是,我对于资本扩张过程中给人类带来的罪恶了解深刻,我了解历史,我还知道,经济是应该为人服务的,而今天的这些经济学家已经把经济凌驾于政治之上去做强调,这就与歪理邪说没有区别了,资本主义本就名不正,名不正者说得再好听也是言不顺的,因此,他们那套只为少数人服务的逻辑就是站不住脚经不起质疑的!

  任何一个经济学家能回答这样一个问题吗?今天的资本主义经济学能不能解决资本主义的经济危机?如果不能解决的话,那去搞这个学问有什么用?!从根上就站不住脚的学问,学多了,那就变成了精神病,因为对客观世界的认知产生了错误,叫名不副实,还要坚持这套,那你不成为一个精神病还等什么?精神病的本质特征就是意识对外界的认识出现了偏差,心里想什么就是什么,哪怕客观根本不存在,今天为什么搞出那么多精神病?因为资本的本质是要为社会服务,而现在变成了资本要凌驾于社会之上,这不是妄想是什么?!

  房子是用来住的不是用来炒的,对不对?是不是正确的结论,假如是正确的,那么进而延申,工业产品或者说商品是用来提高人民生活水平的,不是用来囤积炒作让少数人占有他人劳动的,不是用来满足少数人的资本扩张的。对不对?如果对的,那么是不是应该把今天资本主义的经济学扔到历史的垃圾堆里去?!

  我奇怪的是,一个国家在和平的情况下,动不动的这个就发生了经济危机,动不动就人民生活就处于动荡之中,这难道不是证明了这个国家的经济活动具有严重的问题吗?为什么这些西方经济学家总是忽略这一点,今天这些经济学者总是极力鼓吹资本的扩张才是推动社会发展的动因,所谓资本增长不进则退,我就想问问,那种个人化的资本死了,社会就死了吗?

  中国,几千年来一直是重农轻商,为什么几千年来一直走在世界的前列,经济学家能够回答吗?经济学者总是吹嘘资本主义是现代文明,我常想,何谓文明,文明提升的特征在哪里,我认为,文明的提升体现在人与人之间相亲相爱,人与人之间自然的互帮互助,人们普遍道德意识的提升,人类的良好特质得以不断的加强,比如,诚实,守信,勇敢,自律,热爱劳动,等等,可是,当资本主义思维在人间泛滥,这些鉴别人类文明的特质得到了加强还是削弱?恐怕再无耻的人也不敢否认吧?资本主义思维在人间泛滥后,人与人之间变得互相防备,变得互相倾轧,诚实守信者在社会中越发的生存艰难,不得不以谎言来包装自己以获得更好的生存,嫌弃劳动厌烦劳动逐渐成为普遍心态,勇敢者在不公面前变得懦弱,自律者在去道德化的风潮中越来越放纵,这是不是事实?资本主义推动人类文明进步了吗?此次中国疫情中让人敬重与称道的,都是与资本主义思维格格不入的社会主义行为,也正因为中国还有社会主义的因素,所以保障的最大多数的中国人得以安居乐业免受恐慌,请问,那些天天鼓吹资本主义的经济学者怎么不去研究一下这个现象,还是因为你们早已经习惯于资本主义思维而丢掉了学者的良知呢?

  实际上,我们如果不带任何偏见的去品读中国历史,就知道,中国古代的思想建树与科技进步与商人的关系并不大,如果中国古代重商,那就不会出现“小人喻于利”的认识,而商人重利轻义是其显著特质,重要的是,古代认为商人不从事生产,对于国家财富的增长并没有多大的促进,这也是中国古代重农轻商的原因,反过来,这也促进了中国传统文化中以德为尊的处世哲学。在中国古代的主流学问中,并没有今天这种所谓的经济学的地位,但并不影响中国的文化进步经济发展,这说明了什么?

  当然,我并不否认商业行为在历史上有推动社会进步的积极作用,商人在社会中,客观上是促进了文化交流与信息交换,然而,在今天整个世界的文化信息已经不需要依靠商人传递的情况下,商人则起到了相反的作用了,即为了个人利益隐瞒掩盖与歪曲某种对于他不利的信息,刻意误导他人,这种现象司空见惯了吧?比如,某个商人为了推销自己的产品,夸大事实,如果出现了比他所推销的商品更先进的东西,则去歪曲与掩盖,就包括药品这样能够造福于人类的商品,商人为了利益,也故意隐瞒,这是不是罪过?!今天的社会,对于商人的认知,并没有超越中国古代思想中对于商人的定位。重利而轻义是商人不变的本质。

  今天的经济学家不断的在产能过剩,通货膨胀中打转转,为什么没有一个经济学家去想一想。一个理论不能从根本上解决问题,是不是这个理论从根本上就是谬论呢?甚至还要的经济学者大言不惭的把毛泽东时代也说成有经济危机,我不知道这种危机是从何而起,一个既没有外债也没有内债的国家,工农业产值平稳增长,各种商品产量稳步增加,怎么就会有危机呢?

  如今一会过剩一会紧缩,请问,如果产品是以供应人们生活所需为主导,而不是扩张资本为主导,怎么会过剩?举一个简单的例子,毛泽东时代我们的自行车是刚需吧,但是国家计划得好,没有盲目的扩大产能,而是精密计划,在逐步满足人民需要的同时,并没有导致产能浪费,难道这不是最科学的吗?毛泽东时代物价几十年平稳,人民收入不受通货膨胀影响而稳步提高,可今天经济学家昧着良心却说那时有危机,而后的物价逐年增长,钱越来越不值钱,经济学家却说经济发展良好,他们的逻辑为什么就是与老百姓的希望拧着来呢?到底是老百姓不懂经济,还是西方经济学的这套理论一直在欺骗老百姓啊?或者换个说法,这套经济学理论压根就不是为了提升人民的生活质量而服务,只是为了资本的扩张而服务的!

  有一句话叫大道至简,商品的交换,归根到底是劳动成果的交换,如果都是在劳动,为什么要搞出高下之分来?你种田来我织布,你给我粮食我给你衣服,只要信息通畅,人们的劳动成果完全可以自主交换,这就是共产主义描述的各尽所能按需分配的社会状态,当下货币作为便捷交换的中介,实际上只是历史发展阶段的产物,有一天货币也会消失,这才是文明社会的高度。

  总有一天,以个人利益为前提不惜损害多数人利益的职业会消失,我希望这一天来得越早越好。



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