周伯通：挑落美国下马，自然有美儒出来给中国辩经
摘要: 周伯通：挑落美国下马，自然有美儒出来给中国辩经作者：周伯通 来源：兰香湾微信公众号 现在一些知识分子非常怕美国，他们怕来自于两个方面，一个是有些人就是崇洋媚外，骨头是软的。另一个是有些人很爱国，他怕 ...
周伯通：挑落美国下马，自然有美儒出来给中国辩经 作者：周伯通 来源：兰香湾微信公众号 现在一些知识分子非常怕美国，他们怕来自于两个方面，一个是有些人就是崇洋媚外，骨头是软的。另一个是有些人很爱国，他怕的是中美文化不兼容，我们中国还没有做好当老大的准备。 而国际社会上，第三世界国家要求中国当老大的呼声是越来越高，那中国文化就能和非洲文化兼容了吗？兼不兼容不关我们的事，我们强大了，帮他们做了很多好事，修路架桥的，办学校建医院的，至于他们怎么和民众解释，那是“非儒”们要干的事情，像尼日利亚、津巴布韦、赞比亚这些国家，他们的国家领导是这样和群众说的，“中国人上帝派来的”，一句话的事情，两国文化就兼容了。 你要敢打“上帝派来的人”，上帝肯定会很生气的，这效果就和福建人在妈祖庙发誓一样，绝对不敢胡来的。那么对于美国也是这样，我们不要管他家有什么乱七八糟的文化，你只要强过他，自然有美儒出来辩经。 300年以前，中国一直是世界老大，只不过近现代衰落了。在中国当世界老大的时候，来的传教士挺多的，传教士信心满满，跑到西南地区传教，结果并没有老百姓搭理他，你弱我强的时候，你的文化啥也不是！传教士就说：“耶稣是诸葛亮的弟弟啊！”当地老百姓一听，哦，那我明白了，既然是诸葛亮的弟弟，那我可以信一信。
从80年代到现在，一直是中儒给美国辩经，知识分子为什么要给美国辩，美国强啊，给他辩有好处拿啊！幸好中国民众文化自信，另外民众又得不到美国好处，我才不相信你们那一套呢，你到农村来，发鸡蛋的时候我去一下，唱京剧《三堂会审伽利略》的时候，我去凑个热闹而已。 单纯地讲耶稣，农村老太太是一句听不进去的。你要讲耶稣的妈妈未婚先孕，不知道爹是谁，为了脸面，匆忙地嫁个一个木匠，木匠做了接盘侠，呼伦贝尔从头上飞过，木匠很生气，于是驻马店老太太就安慰木匠，“孩儿他爹竟是谁，你每天每夜睡不下。这小孩是圣灵造，借着他娘胎到地下。代世人偿罪孽，就是以马内利弥赛亚。这本是上帝的旨，你休要怀疑玛利亚。” 你看还是驻马店老太太会做思想工作，比知识分子不知道高级到哪里去了，中儒给美国辩经，这条路是走不通的，未来一定是美儒给中国辩经，即使美国文化到了中国来，还得变成中国文化，“冬至节过了整三天，主耶稣降生在驻马店。店老板烧了红糖姜水，喊一声以马内利恁驱驱风寒。别看咱住马棚啥真苦楚，土坷垃一挡它还挺暖。俺看这胖小儿将来能类不轻，五饼二鱼吃得大夥儿怪舒坦。” 耶稣到了中国来了之后，和上帝没有多大关系了，在我们民众眼里，只不过是生在驻马店的大胖小子而已，他每天也要吃饼喝胡辣汤，耶稣的爸爸妈妈也要和劳动人民在一起干活的，“玛大嫂手里攥着红鸡蛋，约大叔忙把饺皮擀，约瑟公，你坐下，听俺说说知心话。约瑟公，咱都坐下，咱们随便的拉一拉。” 现在中美对抗处于战略相持的阶段，看不出谁强谁弱，但是美国就开始慌了，佛罗里达州的议员卢比奥就说“中国改变了资本主义”，然后他说“美国要走有美国特色的资本主义”，我看了他的发言，要是按照你这个特色路走下去，你岂不是要跟着我们后面走了吗？但是你这样走，肯定美国老百姓不答应啊，你这缺乏理论支撑和群众基础。 不过我可以给他一个解决方案，美国不是有一个上帝嘛，中国有六个上帝，其他国家也有不一样的上帝，世界上总共有12个上帝，这些上帝都是一个妈生的，中国的上帝有昊天上帝、东方天帝、南方天帝、西方天帝、北方天帝、中央天帝。昊天上帝管中国自己的事情，西方天帝是和美国上帝对接的，南方天帝对接非洲、拉丁美洲和加勒比地区，东方天帝和北方天帝是对接全球东方和北方上帝的、中央天帝是做总协调工作的。
至少目前非洲已经承认了“中国人是上帝派去的”，但是美国人可恨的地方，他看不起别人的上帝，比如歧视中东、歧视非洲、歧视俄罗斯。那我们可以和他解释，去非洲的是南方天帝派去的，去中东是东方天帝派去的，去俄罗斯是北方天帝派去的，去美国是西方天帝派去的，这个西方天帝和美国上帝关系最好，从小在一起穿开裆裤长大的，两个人精神境界也极高，吃东西的时候互相谦让，演绎了一段“上帝让梨”的佳话。 为中华而辩经，是日本人最早干的，日本的内藤就写过“中日同源论”，那时候中国比日本强大，他考据出来的同源论，主要还是“借种学”，这也是公开的历史，送来很多女人，唐和宋的时候，送来的比较多，女人待在沿海的船上，男性倭人就去农户的墙上贴广告，写的都是“重金求子”之类的话，这绝对不是诈骗啊，是真给钱的那种。 这重金求子的历史，中国人有记录，宋人洪皓在《松漠纪闻》里写的很清楚，日本人自己也有记载。一船的日本女人“取得真精”之后，返回家乡去了，家里人就出去炫耀，“我的女儿曾经和哪个中国人同居过。” 后来中国衰落了，日本人不肯为中华辩经了，就再也不提中日同源了。但是这次要是能把美国挑下马，日本人肯定又要站出来辩经了。 不过我的观点是：全世界任何国家给中国辩经都可以，但我们不能同意日本来辩经，日本到处乱借种，是一个太混乱的串串，借种的基因传给他们的全是缺点，没有优点，我们不能与之为伍。 以后中国人自己也要少提徐福东渡、宋人借精的事，自从美国大兵掺精之后，再遇上以后的核污水变异，我们不想和日本有任何关系。 以前美苏冷战的时候，为什么苏联失败，而美国成功了，是因为苏联人主动给美国辩经，而没有美国人给苏联辩经。比如苏联的索尔仁尼琴，就天天说美国那一套好，将美国的文化和苏联相结合，吸引了很多人，还获得了诺贝尔文学奖，在苏联各个大学里去演讲，助推了苏联的解体。 美国那一套拿到中国来有没有用呢？我认为是没有用的，在风雨飘摇的清末，老百姓吃不上饭，穿不上衣服，洋务运动全面倒向西方的时候，居然很多学者提出了“中学为体，西学为用”，意思是西方的技术可以学学的，但是蛮夷人根本没文化，学那玩意，最后还是死路一条啊！你瞧瞧，中国人对自己的文化多么自信，即使有些二狗子，丝毫动不了中华文化的根。 现在是百年未有之大变局，人类到了重新寻找火把的时候了，有些人的疑惑是这样的，“我觉得，中国除了和全世界做生意以外，一定要创造一个让全世界都接受的理论。西方人现在主打民主、自由、人权的口号，中国的精英不能再搞中庸之道这一套了。” 我认为强行推行价值观也不是好事，老百姓不是看你怎么说的，而是看你怎么做的，苏联强行推广过，也没有成功，你自己的老百姓都没吃饱，说那些有的无的，根本没人信。美国也一直在强行推广自己那一套，也没有成功，他对外搞霸权，对内两极分化那么严重，说明他的模式就是不行。 现在唯一的办法，就是经济总量超过他，然后国内的贫富差距拉到最小，并且有军事力量来保护自己创造的果实。接下来的事情不用我们管了，美国人看在眼里、羡慕在心里，美儒就会出场了，你自己都解释不通的东西，自然会有美儒给你解释通。 明朝来了葡萄牙传教士，中文名叫曾德昭，写了本书《大中国志》，摘录一个段落，“我惊奇地看到这个国家的贵人有良好的风度、教养和高尚举止，还有我在询问他们想知道的事情，以及他们答复我问题时候的认真。他们有自己的科学研究和独特的教育体系，各类图书十分丰富。他们富于文明和教养，他们的商业活动早于欧洲商业扩张时代。他们有先进的大船制造技术，其制造的巨轮设计精良，远先进于欧洲，他们是世界上最先进、最文明的人。”
这个葡萄牙“中吹”说的我都不好意思，吹得神乎其神的大明，还是被游牧民族干翻了，这说明了什么事情呢，贫富差距严重对立之后，国家内部就会崩溃。明不是亡于清，而是亡于拿不到工资的李自成，美国不会亡于中国，只会亡于吃不上饭的美国人民。 我们不必把美国的挑衅当回事，你以为中华文明的对手是谁？是我们自己！今日的我战胜了昨日的我，明日的我战胜了今日的我，美儒们就会纷纷给自己取一个中文名字了。 作者：周伯通 来源：兰香湾微信公众号 |
