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古代阿拉伯人是如何看待中国人的?这几点特性,中国千年都没改变 ...

2022-12-2 20:45| 发布者: 荷兰华人新闻网| 查看: 44| 评论: 0|原作者: 夏虫欲饮冰|来自: 匠心计划创作者,历史领域创作者,活力创作者

摘要: 古代阿拉伯人是如何看待中国人的?这几点特性,中国千年都没改变作者:夏虫欲饮冰 来源:匠心计划创作者,历史领域创作者,活力创作者引言 在古代,中国作为丝绸之路的起点,一直以来都对中亚和西亚地区产生了许多 ...

古代阿拉伯人是如何看待中国人的?这几点特性,中国千年都没改变
作者:夏虫欲饮冰   来源:匠心计划创作者,历史领域创作者,活力创作者


引言

      在古代,中国作为丝绸之路的起点,一直以来都对中亚和西亚地区产生了许多影响,甚至还有许多阿拉伯人、色目人亲身来过中国,并留下了许多有趣的记录,那么这些阿拉伯人是如何看待同时期的中国呢?


      这里以唐宣宗时期来到中国的阿拉伯商人苏莱曼为例,他是一名大旅行家,写有一篇名为《印度中国见闻记》(又名《苏莱曼东游记》)的游记,记载了他从波斯湾出发,途径印度、东南亚到达中国的沿途见闻,包括物产、宗教、政治和风土人情,并且还写下了他对于各地的观点和感悟,是一部研究唐朝和印度历史的重要史料。


看法

      在苏莱曼这个阿拉伯人看来,中国非常巨大,一幅举世无匹的上国气象,虽然人口众多,卫生环境却很好,处处都很干净,拥有整齐的街道和建筑规划,广州和长安等大城市非常繁华,为世间少有。但就是一些城市的房子是用木头制造的,虽然建造速度很快,却非常怕火,遇到火灾会被烧得一干二净,不过火灾对于中国城市的伤害并不大,因为中国的街道很宽广,楼并不高,并且各个居住区是被分隔开的(坊),一个居住区发生火灾,并不容易影响到其他居住区。


      而且中国的商贸环境很好,来自世界各地的货物都可以在这里找到,流通得十分迅速,商人可以在这里找到自己想要的一切。同时中国人十分欢迎来自任何一个民族的商人来到自己的国家贸易,并不会因为宗教信仰不同、所属国家不同而歧视或是打压,也不管外国人的商事纠纷,甚至允许穆斯林建立清真寺,让阿拉伯人遇到商业纠纷就自己去清真寺找人仲裁,中国官府并不会胡乱插手。


      苏莱曼很看重中国的商贸环境,不过就是中国的税率很高,这让苏莱曼有些吐槽,不过他同时也在游记中写到这种税率是可以接受的,因为这些税率都是明文规定,该是多少就是多少,没有克扣,并不妨碍商人赚取利润,商人其实更怕那些明面上税率低,结果背地里却存在各种潜规则的地方。


      有意思的是,苏莱曼还将中国人视为有经人(文明人的意思),有传承,因为据他观察,中国人拥有自己的圣人和独有的经典典籍(主要是儒家和道教),非常注重学习文化知识,是绝大多数民族所不具有的,就是有点崇拜偶像(崇佛)。


      据苏莱曼记载,他还参见了中国的皇帝(唐宣宗),其爱民如子,乐于接待外国使臣,同时也非常博学,知道很多外国名人和事迹,对阿拉伯、东罗马和印度都有了解,对西方宗教也十分熟悉,清楚的知道伊斯兰教,但却不信仰,还问过一个刁钻的问题:

      “皇帝非常博学,他知道很多西方宗教的事情,知道努哈,易卜拉欣,穆萨,尔萨和穆罕默德。但他不信,皇帝还问一个使臣,这个世界存在了多少年?当时我答不上来这个问题,就说这个问题不确定,有各种各样的说法,应该有xx千年了。皇帝问我,xx千年这个结论是你们的先知穆罕默德说的吗?我就回答是的。皇帝说你一定是在撒谎。如果是你们的先知说的,既然你们都信你们的先知,那么你就不应该说这个问题不确定,有各种各样的说法。我当时紧张得后背全是汗水,唐朝的皇帝非常有智慧,但是皇帝没有怪罪我,只是嘲笑了一番。”


      除了聪明和博学以外,中国皇帝治理国家也很有一套,因为中国被治理得很好,中国的官府统治和司法完全可以和阿拉伯媲美(作为一个虔诚的穆斯林,苏莱曼天然认为哈里发最伟大,唐朝很不错,东罗马也很好,印度最垃圾)。那些失职的官员会受到国王的严厉惩处,因此中国的官员都不敢胡作非为。并且中国的司法也很先进,诉讼会被公开处理,任何人有冤情都可以去官府打官司,去追求公正。

      不过在苏莱曼看来,中国的刑罚有些过于严酷了(唐律确实有些严苛),不过这样的好处就是中国的犯罪者很少。而中国的农民可能是世界上最勤劳的农民了,因为苏莱曼在中国所见的所有能够开垦的土地,都被中国农民给开垦出来了,而且种植方式还是精密的精耕细作,只有那些过于崎岖无法开垦的山岭地带,才没有农民的身影。据苏莱曼观察,中国的农民很是辛苦,是其他地区的农民所没有的,他们终年在土地上劳作,永远不知疲倦。


      苏莱曼试着分析了一下他所见到的中国人与其他民族的人相比,为何会如此勤奋?发现大多数中国人无论年龄都非常重视现世,而不是来世,这就使得中国人的现世欲望无穷无尽,极度喜爱衣食享乐(繁荣的现世也确实能给他们提供),过于重视现世享乐,衣食需求永不满足。而为了能够满足自己的欲望和物质需求,绝大多数的中国人就只能通过无穷无尽地拼命劳动来满足,每个人都需要工作。事实上中国人也非常相信勤劳致富的传统,最后苏莱曼认定这就是绝大多数中国人为什么永远不停止工作的原因,让他这个穆斯林受到了观念冲击。


      同时中国人由于勤劳的特性,他们似乎非常痛恨懒惰的人,因为苏莱曼发现中国人几乎从来不给身体健全的乞丐施舍财物,他询问了身边的中国人,问为什么会如此,没有同情心吗?有一个中国人回答了他,说身体健全的人就应该自己去劳动,而不是等待施舍,据苏莱曼本人观察,中国的乞丐要比印度少很多很多,这一方面是因为中国人勤劳,同时也是因为中国官府设立有社会保障措施,经常救助没有劳动能力的人(孤寡和年老的人),可谓是老有所养。


      而除了农民勤劳以外,中国的工匠也是世界上最灵巧的工匠,手工业及其发达,世界其他任何地方的手工业都无法与中国相比,能够生产各种产品,至于绘画、雕塑等艺术作品,更是让人大开眼界。中国独有的丝绸生产技术,更是引起了苏莱曼等阿拉伯商人的赞叹,认为只有中国人才能够生产出这样华美的造物,看一眼就算是不虚此行了。

      苏莱曼还发现,中国人和阿拉伯人在男女着装方面的要求完全是反过来的,首先中国男人要是出门的话就必须戴帽子,不能散着头发,否则会令人嘲笑。而中国女人出门却不需要遮蔽头发,并且还会捆扎成各种各样的发型,并戴满各式首饰,这让苏莱曼这个信仰伊斯兰教的穆斯林有点无法理解,为什么中国社会对男人的着装要求比女人高。


      对于中国向印度人学习宗教(佛教)的行为,苏莱曼这个穆斯林也有些吐槽,主要是吐槽中国人崇拜偶像。同时他也发现中国人对祖先非常崇拜,葬礼极度铺张,有的人为了办葬礼,甚至会把所有的钱都花完,以至于成为了一个穷人。好像要将死去的那个人现世没享完的福和欲望,传续下去一样。而死者的亲属会围在死者的身边没日没夜地痛哭,甚至是假装痛哭,中国人还坚信只要自己摆上贡品(其实是祭品),祖先就会来享用,但祖先并没有来享用,他们也不吃那些贡品,而有时候夜里有野猫吃掉了贡品,中国人却会说那是祖先已经享用了,这在苏莱曼看来,就是一种不必要的铺张浪费和迷信,观念上无法理解。


      不过苏莱曼也发现并不是所有中国人都是这样,因为他发现一些中国人并不相信死去的祖先会享用贡品,只是传统习俗如此,他们即使知道,却也依然会那样做。

      总的来说,虽然带有一些偏见和片面,但苏莱曼对中国的看法是非常正面的,要不然也不会说中国是一个有经人的国家了,而且他所记录的古代中国特性,与现代中国人更是一脉相承,很多东西和品性,一千多年了,都没有发生改变,比如勤劳能干、敬重祖先等。很多读者在看完此书之后,甚至发出了怎么1000年后中国人还是这个德性,以及中华风俗千年未变的评价。


      有意思的是,苏莱曼在游记中对印度就不是啥好评价了,最有意思的是中国的缺点之一,还是从印度传过来的,笑死。他经常拿印度和中国做对比,然后几乎是每句话都要黑一遍印度,基本就是中国行,印度不行,从脏乱差到多神教(事实证明,上千年前的印度就不干净),从社会文化到民族品性可谓是黑了一个遍,甚至苏莱曼对于东南亚食人族的记述,都比对印度的记述要正面很多,感兴趣的小伙伴可以给小编点点关注,下期给大家详细介绍。



作者:夏虫欲饮冰   来源:匠心计划创作者,历史领域创作者,活力创作者

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