辫伪与文化自信（下篇）
摘要: 辫伪与文化自信（下篇）作者：陈大漓 来源：何新老家伙博客 官科徐松岩先生在《历史》徐松岩译本·序中写道： 希罗多德的著作原本不分卷，后来被亚历山大里亚的校注学者分为9卷，每卷卷首分别冠以一位缪斯女 ...
辫伪与文化自信（下篇） 作者：陈大漓 来源：何新老家伙博客 官科徐松岩先生在《历史》徐松岩译本·序中写道： 希罗多德的著作原本不分卷，后来被亚历山大里亚的校注学者分为9卷，每卷卷首分别冠以一位缪斯女神，故而《历史》又名“缪斯书”。 九名缪斯女神分别是： 克丽奥（Clio） 优特尔佩（Euterpe） 塔莉亚（Thalia） 麦尔波门涅（Melpomene） 特尔普西科瑞（Terpsichore） 爱拉托（Erato） 波琳尼娅（Polyhymnia） 乌拉尼娅（Urania） 卡利奥佩（Calliope） 假如这是真实的话，瓦拉不必将这些东西删掉。 原因是分卷是一项必要的工作，重新分卷，就会增加不必要的麻烦。 但我们现在看到的1458年，泥金装饰本，瓦拉《希罗多德历史》，1474年版瓦拉《希罗多德历史》，是没有分卷的。 毫无疑问，卷数、章节，都是瓦拉之后的人添加进去的。 具体是谁在改变原著，改变了多少？也许，我们永远无法知道。 但是我们可以对比一下历代的希罗多德《历史》版本：  1483年，全球印刷版首版，瓦拉《伯罗奔尼撒战争史》，拉丁文。 开头是：THUCYDIDES Atheniesisbellum peloponensium…… 翻译成汉语便是：修昔底德，雅典人，伯罗奔尼撒战争……
1527年版《伯罗奔尼撒战争史》，同是拉丁文，开头部分已经发生了重大变化：
1588年版《伯罗奔尼撒战争史》，左侧为拉丁文，右侧为希腊文。 这个版本，“伯罗奔尼撒”和原版实际不是同一个词。
1594年版《伯罗奔尼撒战争史》，左侧为拉丁文，右侧为希腊文，伯罗奔尼撒也同样发生了微妙的变化。 简单而言之，这个词更接近现在的伯罗奔尼撒拼写规则。 不过小变化可以容忍，但开头如1527年版本，如王以铸译本那样，变化如此之大，还能说是同一本书吗？ 这是版本学所必须研究的问题。
1458年，瓦拉《希罗多德历史》（拉丁文）正文首页，无第一卷、克丽奥（Clio）等字。
1474年，全球印刷版首版，瓦拉《希罗多德历史》（拉丁文），正文首页，无第一卷、克丽奥（Clio）等字。 无数的古希腊拥趸者连人家的原始文献长什么样，都未亲睹，却心心念念想着如何驳倒辨伪者，如何证明古希腊的伟大，这不得不说是一个笑话！ 过去，欧洲作品的整理、研究工作一直掌握在官方学者手中，普通人根本不能见到这些欧洲古籍。因此，官方学者说什么，我们便只能听什么。 但如今局势却发生180度逆转，官科手上的古希腊著作版本，通常情况下，少于民科所有古希腊著作版本。 这就造成了，民科说什么，官科只能听什么。 原因很简单，民科所列举的书，徐松岩先生（我们就以著名古希腊官科徐松岩先生为例子）很有可能此前闻所未闻。 连最基础的目录学、版本学都没有勘察过，又能有多少可信性？就更不要说考据学、辨伪学了。 为了伪造古希腊历史，官科他们杜撰了希腊原本失传说。 其实失传说就是一个非常可笑的谬论。 按照失传说的说法，托勒密《天文学大成》在5世纪已失传，12世纪重返欧洲。Almagest便是从阿拉伯语那里借用过来的。 可古希腊学者不是又说，托勒密地心说统治了欧洲学界千年之久，直到哥白尼、布鲁诺等人站了出来，托勒密地心说的错误理论才得到了纠正？ 一个业已失传的东西，一个已被基督教所驱赶的东西，如何统治基督教世界？ 既然Almagest（《天文学大成》）和Algebra（代数）一样，都是从阿拉伯语借用过来的，那么，古希腊人使用什么语言来表达代数呢？ 没有代数的话，又该如何表达勾股定理（a的平方+b的平方=c的平方）、乘法交换律等关联的代数问题呢？ 原来欧美人和古希腊拥趸者说话都是不需要逻辑的，那又哪里来的勇气宣称逻辑来自古希腊呢？ 辨伪是中国人提升自信的唯一办法。 因为没有辨伪人站出来，这世上就没有质疑西方的声音，中国人只能迷失在伪古希腊世界中而无法自拔！ 光并不来自古希腊。 欧美学者能拿出的最早托勒密作品是1496年《天文学大成》，而辨伪者能拿出的最早证明中国古人发现了地体浑圆的概念，是《元史》，这本史学著作说，在至元四年（1267年），元朝首都的天文学家发明了地球仪。 在卫星上天之前，全世界的天文学家要想证明出地体浑圆，只有一个办法，便是用经度和极星高度（纬度）来证明。 中国古代天文学家为什么要等到1267年才知道地体浑圆？因为1220年，中国古代天文学家耶律楚材发现了经度。 地体浑圆，就是我们现在常说的地球，当时没有地球一词，故而只能说“地体浑圆”。1220年以前的人是不可能知道地球的。其实，作为发现经度第一人的耶律楚材本人很有可能也不知道“地球是圆的”。这也是2世纪不可能有《天文学大成》的关键所在。 古希腊拥趸者经常说，伪造历史没有任何意义，如此怪论，就有点令人哭笑不得了。这就好像小偷说，我偷你的东西做什么，没有任何意义。如果有人认为这样的辩护是有理的，那就尽管信去好了。 面对如山如海的伪造事实，你却和我说，伪造历史没有任何意义。 没有意义的话，又何必伪造这些东西呢？ 如果不知辨伪，你怎么知道人家已经把贼喊捉贼和“邻家王二不曾偷”的理论运用到炉火纯青的境界？ 如果不知辨伪，你怎么知道儿子现在反当起了老子？ 如果不知辨伪，你哪来的自信去和《几何原本》《天文学大成》抗衡，如果有人觉得自己有这个信心，其实那不叫自信，那叫盲目自大。 人家的《天文学大成》，其中一点说，地球是自西向东运转，一周期24小时。请问，莫说2世纪的中国天文学家，10世纪以前的中国天文学家，哪个做到？
托勒密臆造出的形象之一，使用技术：中国纸、中国雕版印刷术，是不是笑话，读者自行推演。 你却敢说，中国人有无穷的自信，你那是叫无穷的自大。 这也是为什么要辨伪的根本原因。西欧人把大量本属于中国古代的东西埋到了2世纪、公元前2世纪，甚至是更早的时候，我们再不把这座伪史大山推翻掉，便要从此葬送在这山底下。 到此，你还能说除了辨伪，还有其他的办法提高中华民族的自信心吗？ 纵使中国人能登上火星，纵使猪肉一斤只花一分钱，最后还是回到一个十分基础的问题，古希腊是虚构的吗？而这个问题，只有辨伪者能回答。 到此，你还能说辨伪，乃至辨伪者是毫无意义的吗？ 作者：陈大漓 来源：何新老家伙博客 |
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