西史辨伪学派的兴起势不可挡——辨伪学与中国本尊学派
摘要: 西史辨伪学派的兴起势不可挡——辨伪学与中国本尊学派作者：何新 来源：何新老家伙博客 近年来，中国学术界已经初步形成一个西史辨伪学派，尽管主流西史膜拜派时而装聋作哑，时而诬蔑咒骂，但实际束手无策诚惶诚 ...
西史辨伪学派的兴起势不可挡——辨伪学与中国本尊学派 作者：何新 来源：何新老家伙博客 近年来，中国学术界已经初步形成一个西史辨伪学派，尽管主流西史膜拜派时而装聋作哑，时而诬蔑咒骂，但实际束手无策诚惶诚恐不知所措也。 有意思的是，辨伪学派内部已形成一个中国本尊学派。此学派代表人物之一的诸玄识先生认为： “莎士比亚时代欧洲的真实情况是，普遍文盲，原始经济，无人洗澡，吃人成风，比古代草原部落好不了多少。西方命运的改变主要由下列因素所造成
蒙古征服与郑和远航开始联通世界，这就使欧洲从文明的极边，变成了连接东、西半球的捷径。另一方面，正因为打通“全球天下”，中华文明的许多方面都发生了“大爆炸”；再由于上述地理优势的转移，西方便成为首个受惠者。 正如剑桥大学教授马伦本（John Marenbon）所说：“西方兴盛的两个决定因素：一是客观条件：16世纪在地理上‘发现美洲’；一是文化主体：17世纪在知识上‘发现中国’。” 根据加拿大麦克马斯特大学教授尤金妮娅·詹金斯（Eugenia Z. Jenkins）的研究，是在18世纪初（也就是莎士比亚死后百年左右），统一的不列颠民族及其语言文字才开始基于中国因素而被建构。 例如约翰·韦伯（John Webb, 1611—1672）的论文《中华帝国的语言是原初语言》认为： 中国形象代表着那种东西，它成为“更进步的英国人”的自我意识。……进而，中国形象标志着英国个人主义的世界观；只有在这个境界里，他们才会礼遇和消化世界知识。” ——对于此新兴的中国文明本尊学派，那些什么希腊罗马埃及印度的高古洋通通是近代西学之伪造，什么渍油皿煮市场城邦的鬼话都被连根打个粉碎，难怪膜拜西方者为之痛心疾首恨不欲生也。 诸玄识先生，旅英学人，著有《虚构的西方文明史》等著作。
此外，此中国本尊学派还有著名之中国政法大学程碧波教授，程先生坚信中国人早就发现美洲，是中国明代以前的海图以及船舶和航海技术传到欧洲，才引导了欧人的大航海。程教授认为'： “AMERICA”就是中国妈祖文化的“阿妈港”，它是中华大航海的历史回声。 没有什么“Amerigo”欧洲水手。假如有此水手，也必然是此欧洲水手的名字来自阿妈港，而不是阿妈港的名字来自此水手。” 当今文化昌明，信息流通无比通畅，学术自由百家争鸣。 无论这些讨论今后是不是可以进一步商榷，但是总而言之，胡适以来殖民地文化培养之跪拜西方顶礼洋学的跪舔一族，已经惶惶不可终日，除了造谣诅咒，无可奈何基本无力回应和反驳矣。 辨伪之学，方兴未艾，来日方长，不可阻挡！ 作者：何新 来源：何新老家伙博客 |
