俯视“日耳蛮”，反击殖民主义

作者：申鹏         来源：平原公子

日耳蛮学，本质上是对几十年来“白人殖民文化”的一种朴素反击。

它的核心很简单——“我们要平视甚至是俯视白人文明”，“因为他们并没有我们想象的那么文明”！

“日耳蛮学”和入关学”还不太一样，“入关学”是“我蛮夷也”的混不吝，日耳蛮学的意思是——“你才是蛮夷”。前者是——“你有什么资格评价老子”？后者是——“让老子来摸摸，你几斤几两”？

必须指出，几十年来，很多人对于白人文明过于崇拜、迷信、恐惧了。

无论是称赞“西方文明、民主自由”，还是渲染西方强大、好战、凶残……都体现了一种对美国的崇拜和恐惧，而且是不切实际、凭空幻想的恐惧。

在这些阶段，很多人对美国乃至于整个西方白人世界是仰视、下跪的。

而自己的思想，是用想象出来的白人的“普世价值”来规训的……不符合白人的价值观，就“不文明”、“不先进”。这同样是不实事求是，充满主观主义和教条主义的。

这些人读的书、做的学问，都是以“西方中心论”为核心打造的“信息茧房”，以至于他们越学越糊涂，越学骨头越软，都成了白人文明的精神奴隶，对于近代西方构建的一切价值观和历史文化，他们都深信不疑，不容任何质疑……这本身就是反科学的。

举个例子，我们社科很多年对殖民主义是不批判的，比如鸦片战争、八国联军侵华，咱们的人文社科对于这段历史的态度其实是非常低三下四、自卑自恨的，甚至谈起被侵略的历史，那些历史研究者都不怎么批判洋人……总是在反思自己落后、封建、愚昧 ，甚至还认为白人侵略有一定“进步意义”，更有人认为是“启蒙”、“解放”、“传播”文明。

很长一段时间，做任何事情，都要得到白人世界的认可，论文要发在他们的刊物上，产品要获得他们的许可，文学电影要拿他们的奖，企业家名人要挤破头成为他们认证的“青年领袖”……哪怕是中国近代史上遭遇的惨案，也需要白人世界来认证一下，似乎这个悲剧和灾难才算是存在的。

所以，长达几十年的思想体系，总是“向西方学习”、“与国际接轨”，以融入西方，获得白人的认可和接纳为荣（俄罗斯有一段时间也是如此）……

他们可以包容俄罗斯，把俄罗斯塑造成他们的“敌人”，俄罗斯就是他们世界的“阿修罗”，最终可以被他们“打败、感化和接纳”，但是我们不行。

实际上，在日耳蛮的体系中，并没有我们位置，中国人民几十年的艰苦奋斗，最终的结局只是是进入成为他们这个世界里的工蜂工蚁，成为随时消耗、不可接触的“达利特”。

然而我们中间依然有很多殖人，一直在宣传白人世界的文明、进步、善良，欺骗大家，让很多人以融入日耳蛮体系、被白人接纳为荣。

这就是这个日耳蛮体系最恶心的地方。

这一套逻辑的根据，就是自鸦片战争到冷战，白人都赢了，赢家说什么都对……赢家制定“种姓等级”、“国际秩序”、“正邪标准”，它说你是“民主”，不民主也民主，他说不民主，民主也不民主。当年基辛格和CIA颠覆智利的时候，阿连德是民选总统，被杀了；上位的皮大帅，200%的纯独裁者，但是美国支持！

亨廷顿很多年前就说了，西方获得领先是靠暴力战争和掠夺，而不是所谓的“制度优势”……可惜大实话没几个人听得懂。

既然如此，这个世界的逻辑就简单了。

当年你赢，你放屁撒野我不和你计较。

现在你还能赢吗？纸老虎天天自我洗脑假装赢，可唬不住天下人。

如今不只是要对白人文化祛魅，还要蔑视他们，别把他们当回事，因为他们根本没有什么特殊的地方，欧美本质上和历史上我们遇到的蛮族没有区别，偶然强盛，最终还会归于野蛮和荒芜。

他们只听得懂一种语言，给他们听就是了。

作者：申鹏         来源：平原公子