崇祯末年真就是一个无解的死局吗？
摘要: 崇祯末年真就是一个无解的死局吗？作者：无心镜 来源：无心镜公众号 01 明朝末年，满清兴盛于辽东，持续对明朝进行打击。明朝为了对抗满清，需要将巨量的资源投入到辽东的战争中，但苦于没有钱，只得在国内增加 ...
崇祯末年真就是一个无解的死局吗？ 作者：无心镜 来源：无心镜公众号 01 明朝末年，满清兴盛于辽东，持续对明朝进行打击。明朝为了对抗满清，需要将巨量的资源投入到辽东的战争中，但苦于没有钱，只得在国内增加税赋，增加老百姓的负担。老百姓身上的担子太大，活不下去，只得揭竿而起。明朝为了平定国内农民起义，又只能再次加饷，老百姓的负担更重，起义更多。 如此，形成了一个死循环，大明王朝内外交困，最终灭亡。 要解决大明的问题，最核心的还是要解决老百姓身上的负担问题。不要说什么什么安居乐业，那纯属是幻想，老百姓也没想要这么好的待遇。只要老百姓安心回去种地，一天有两顿饭吃，饿不死就行了。 那如何才能让老百姓饿不死呢？ 搬掉他们身上的五座大山：税、捐、役、租、债。 02 先说“税”。 明朝的税赋很重吗？其实一点都不重，相反，明朝末年是中国历史上税收最低的时期之一。明朝的税赋是三十税一，这个税赋放在任何一个时代都可以称之为低税收。税收这么低，为何老百姓就活不下去了呢？ 收税是需要成本的，人力物力这些都需要花钱。大明朝的税率很低，所以，这个税收成本是不由中央政府支出的，由各个县自己承担。 假设，某县今年需要交税8万担粮食，这个需要最终交给中央的粮食，征收的费用不能算在里面，不然，扣除征税成本，中央可能一颗粮食都收不到。 而且衙门里面的胥吏是没有工资的，因为国家根本就没有给编制，都是由县里面自己解决。 这些胥吏靠加税来解决自己的收入。 这就造成了一个现象，老百姓要把自己收入的半数都拿出来应交给官府。
03 徭役各朝各代都是有的。 徭役分为两部分，一个是给国家免费提供劳动力，比如，负责往前线运送物资的挑夫。 一个是给县里免费提供劳动力，比如轿夫等等。 而且，有功名的人是不需要服徭役的。但到了最后，变成了有功名的家庭都不要服徭役。 但凡你敢开一个口子，下面的人就可以给你挖成决堤。 当然，徭役是可以给钱的，钱的来源当然是粮食和绢。但有功名的人是不需要服役的，但凡有功名的，当然是当地的大户人家。 这最后就导致了一个这样一个场景：真正有钱的大户人家不需要交钱，而普通农民只能卖了自家的粮食来凑这个钱。 不光人得出力，牲口也都得为大明效劳，比如说你家里有一头牛，那么你的徭役就会比别人重得多，重到根本负担不起。 那怎么办，把牛卖了啊！ 没牛怎么种地？那是你自己的事，反正官府是不会管的。 04 租指佃户给地主的地租。 农民在税和劳役的压迫下，最终的出路是变卖土地，成为佃户。 明朝最大的地主是朱家人。福王就藩一次性封200万亩土地，这么大的量，以至于河南、山东、湖广三省合力才把土地凑齐。而潞王一个人的封地也多达120万亩。 王爷们如此，下面的官僚权贵岂会亏待自己，个个都是地主。 地主们当然不会自己种地，租给佃户们，按时收租就行。 佃户最害怕什么?当然是灾荒。每年的租金是固定的，丰年还可以勉强度过，遇到大灾荒，收成都不够交租，立刻就要面临生死危机。
05 贷 不管自耕农还是佃农，都普遍面临一个问题，把前面税、役、租应付完之后，今年的收成基本也就什么都不剩了，接下来连饭都没得吃。 那么，就得去借粮。 借钱的话，按照明朝法律规定，最高月利三分，这是朱元璋所规定的。但是在明末，朱元璋的规矩实际上也不管用了。 月利最高三分？做梦吧！那是最低。只要你借了粮，就有一万种方法让你还不起。 还不起怎么办？李自成已经做出榜样了，老爷一张片子递到衙门去，先打你一顿，再枷号示众，大太阳底下让你跪着，不给饭吃不给水喝，枷满三天就放了你。废话，三天后就招苍蝇了。 海瑞当巡抚时，就专门针对高利贷的问题进行清理，首先打击的就是明朝首辅徐阶家的高利贷问题，迫使徐家退出了多收的田地和利息。 但那是海瑞啊！明朝200多年也就出了一个海瑞。 即便是海瑞如此刚强，也立即遭到了弹劾，他治理高利贷的行动也被迫终止。
06 捐 如果税和役都没有打倒，那么很好，后面还有“捐”。 什么是“捐”呢？有个词叫：苛捐杂税，所谓的捐实际上就是税收之外的各种摊派。 这种就名目繁多了，包括有官员过境、军队过境、勤王、要员过生日等等，五花八门。 捐到最后，实际上就是明抢了。 崇祯曾经派大学士李建泰讨伐李自成，但崇祯没钱，不给军饷，让李建泰自行筹集军队和粮饷。李建泰的部队一到各地，县城都紧闭城门不让他进，因为自筹粮饷说白了就是抢，而且是崇祯默认了的明抢。 07 农民身上的五座大山：税、捐、役、租、债，哪一座都不是皇帝能动的，山一旦塌了，第一个砸死的就是皇帝。 不要说去动官僚阶层的核心利益，就是崇祯两次安排官员们捐款，一次让自己的一个儿子送了命，一次自己的岳父周奎和众官僚们哭穷卖惨，集体对抗崇祯。捐个款都如此，更不要说去更加根深蒂固的东西。 农民身上的这五座大山，实际上农民只有一条出路，就是成为流民。但凡有人举起义旗，立即会有无数人响应，再如果有人开仓放个粮食，立即就会形成烽火燎原之势。 李自成在洛阳开仓放粮之后，造成了一种奇观： 向之朽贯红粟，贼乃藉之，以出示开仓而赈饥民。远近饥民荷锄而往，应之者如流水，日夜不绝，一呼百万，而其势燎原不可扑”。 崇祯能够解决这些问题吗？显然不能！
作者：无心镜 来源：无心镜公众号 |
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